Psihologija bolečine – Dare Kovačič

Vezava: Mehka
Leto izdaje: 2025
Založba: Samozaložniki
Število strani: 170
Jezik: slovenski

24,00

Dodatne podrobnosti

4 na zalogi

Bolečina je univerzalna izkušnja, a njeno doživljanje je globoko osebno. Je hkrati nujna za preživetje in nekaj, česar se želimo znebiti. Zakaj nas tako močno obvladuje? Kaj lahko storimo, da jo bolje razumemo in obvladamo?


Knjiga Psihologija bolečine je prvi sistematični pregled tega kompleksnega pojava v slovenskem prostoru. Avtor Dare Kovačič združuje osebne, klinične in predavateljske izkušnje ter številne raziskave, da bi bralcem ponudil celovit vpogled v psihološke vidike bolečine. Knjiga obravnava:

  • Opredelitve in vrste bolečine – od akutne do kronične bolečine
  • Nevrofiziološke osnove – kako bolečina nastane in kako jo možgani obdelujejo
  • Ocenjevanje in merjenje bolečine – kako ugotoviti njeno intenzivnost in vpliv
  • Lajšanje bolečine – psihološki in terapevtski pristopi
  • Razvoj teorij bolečine – od antičnih filozofov do sodobne znanosti
  • Praktični dodatek – strategije in tehnike samopomoči

Skozi zgodovino in znanstvena dognanja knjiga odgovarja na vprašanja o funkciji bolečine in njenem vplivu na človeško življenje. Je nepogrešljivo branje za vse, ki jih zanima povezava med telesom in umom, ter tiste, ki iščejo razumevanje in olajšanje bolečine.


Odlomki iz knjige

Knjiga vsebuje tudi premišljene refleksije, kot je naslednji odlomek:

»Osnovna doživljajska vsebina bolečine je neprijetnost – od blage nevšečnosti do skrajne agonije, povečano splošno vzburjenje, občutje nevarnosti-ogroženosti in nujna težnja, da jo čim prej prekinemo in se zaščitimo. Pravzaprav smo pripravljeni storiti vse, da se neha, in eden glavnih ciljev medicine je odprava ali ublažitev bolečine.«

Ter razmislek o evolucijski vlogi bolečine:

»Kaj je lahko funkcija nečesa tako negativnega, kot je bolečina? Zakaj se bolečina čuti tako slabo, negativno, hudo, odbojno in kaznovalno, užitek, in najbolj prototipičen med njimi orgazem, pa tako dobro in prijetno? In zakaj je bolečina neizogibna, užitek pa le možen?«